
تهدف المواضيع المقدمة إلى تعريف الناس بالإنجيل وهدف الله، بالإضافة إلى مساعدة المسيحيين على تقديم حساب لإيمانهم
اللغة الأصلية لهذا الموقع هي الإيطالية. يتم توفير الترجمة إلى لغات أخرى لبعض المحتويات. يمكنك استخدام أدوات خارجية موثوقة لترجمة المحتويات غير المتوفرة باللغة المطلوبة.
هنا يمكنك العثور على المحتوى باللغة العربية
للحصول على معلومات حول معالجة البيانات الشخصية، راجع سياسة الخصوصية (باللغة الإيطالية)
لمزيد من المعلومات حول غرض الموقع، راجع صفحة "المهنة" (باللغة الإيطالية)
في هذا الرابط يوجد محتوى إضافي باللغة الإيطالية
الإنجيل هو قوة الله لخلاص كل من يؤمن
هذا ما جاء في الكتاب المقدس، أي في الكتاب المقدس، على لسان الرسول بولس في رسالته إلى أهل روما (رومية 1: 16). وإن كانت طبيعتنا كمخلوقات بشرية محدودة لا تسمح لنا إلا بفهم جزئي لنطاق ومعنى الإنجيل، إلا أنه قُدِّم إلينا بالكامل في شخص يسوع المسيح (كولوسي 2: 2-3) وتم توصيله إلينا في الكتاب المقدس (2 تيموثاوس 3: 15-17)، لذلك من المهم جدًا أن نفهم بعض الجوانب الأساسية لهذه "قوة الله" التي نفذها "لخلاص كل من يؤمن".
ما هو الانجيل؟
الإنجيل (من اليونانية "إي-أجيليون" أي "الخبر السار") هو الخبر السعيد بقدوم ملكوت الله الأبدي، وهو واقع لا يمكن أن يوجد فيه الخطيئة أو الموت أو أي شر، بل حيث يوجد السلام والعدالة الكاملان. ولكن هذا الخبر السار يجب أن يثير سؤالاً جدياً لدى البشر: هل نحن مستحقون للحصول على القيامة والحياة الأبدية في هذا الملكوت؟
هل يمكننا أن نكون مناسبين تمامًا لمملكة الله؟
لقد أعطى الله ناموسًا لشعبه؛ لذلك، إذا أراد شخص أن يحاول أن يكون على حق، فيجب أن يطبق تمامًا جميع وصايا هذا الناموس الذي كشفه الله، والذي يحتويه الكتاب المقدس (خاصة في الجزء الأول من الكتاب المقدس، في "التوراة" العبرية). لكن الرسول بولس يحذر بوضوح: "لأن كل الذين هم من أعمال الناموس هم تحت لعنة، لأنه مكتوب: "ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به". والآن، من الواضح أن لا أحد يتبرر بالناموس أمام الله، لأن "البار بالإيمان يحيا" (غلاطية 3: 10-11).
"ونعلم أن كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين هم في الناموس، لكي يُسْد كل فم، ويصير كل العالم تحت حساب الله. لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر كل ذي جسد أمامه. لأنه بالناموس معرفة الخطية." (رومية 3: 19-20)
لذلك لا يمكن أن نتبرر أمام الله بمراعاة الناموس: فالناموس، من خلال عناده المطلق، يجعلنا نفهم أننا غير قادرين على اتباعه بالكامل وبالتالي نستحق إدانة أبدية من الله، وليس أن نعتبر أبرارًا ومستحقين للحياة الأبدية. حتى أولئك الذين لا يعرفون الناموس المكشوف لشعب الله مذنبون أمامه على قدم المساواة؛ وفي هذا الصدد يقول بولس: "أنت بلا عذر أيها الإنسان، كل من يدين، لأنك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك، لأنك أنت الذي تدين تفعل تلك الأمور بعينها. ونحن نعلم أن دينونة الله هي بحق على الذين يفعلون مثل هذه الأمور. ولكن هل تظن هذا أيها الإنسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه الأمور ويفعلها، أنك تنجو من دينونة الله؟" (رومية 2: 1-3)
الإنجيل: البشارة السارة
ولكن بعد هذه "الأنباء السيئة"، كشف بولس عن الإنجيل: "أمَّا الآنَ، فَقَدْ أعْلَنَ اللهُ كَيْفَ يَتَبَرَّرُ الإنْسَانُ مِنْ دُونِ الشَّرِيعَةِ. وَتَشْهَدُ الشَّرِيعَةُ وَكُتُبُ الأنْبِيَاءِ بِذَلِكَ. فَاللهُ يُبَرِّرُ بِالإيمَانِ بِيَسُوعَ المَسِيحِ. وَهَذَايَشْمَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يُؤمِنُونَ. لَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ. حَيْثُ إنَّ الجَمِيعَ أخطَأُوا، وَهُمْ عَاجِزونَ عَنْ بُلُوغِ مِقيَاسِ مَجْدِ اللهِ. لَكِنَّهُمْ يَتَبَرَّرُونَ مَجَّانًا بِنِعْمَةِ اللهِ، بِالمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي اشتَرَاهُمْ وَحَرَّرَهُمْ." (رومية 3: 21-24)
إن التبرير يتم بالنعمة، بالإيمان بالمسيح يسوع، لكل من يؤمن، ويتم مجانًا بالنسبة لنا. ولكن المسيح نفسه دفع ثمنًا: "أقامه الله ذبيحة كفارة بالإيمان بدمه لإظهار بره" (رومية 3: 25). "ولكن الله أظهر عظمة محبته لنا في هذا: أنه بينما كنا بعد خطاة مات المسيح لأجلنا" (رومية 5: 8).
إن المسيح، بموته مصلوبًا رغم براءته، أخذ كل خطيئة أولئك الذين كانوا ليؤمنوا به طوال التاريخ البشري، ولم ينسبها إليهم، بل حسب لهم بره الكامل من خلال قيامته من بين الأموات. يكتب بولس أن يسوع "أُعطي لأجل خطايانا وأُقيم لأجل تبريرنا" (رومية 4: 25).
"ولكن الله كان في المسيح مصالحاً العالم معه غير حاسب للناس زلاتهم، بل وضع فينا كلمة المصالحة. فنحن إذن سفراء عن المسيح كأن الله يحث بواسطتنا. نطلب إليكم باسم المسيح أن تصالحوا مع الله. لأنه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لأجلنا. لنصير نحن فيه بر الله." (2 كورنثوس 5: 19-21).
أعمالنا الصالحة لا تساهم في خلاصنا في الفردوس
إن التبرير هو "بالإيمان بدون أعمال الناموس" (رومية 3: 28). لذلك، إذا كانت حتى أعمال الناموس (التي أمر بها الله صراحةً والتي تعتبر بارة وصالحة، رومية 7: 12) لا تساهم في تبريرنا، فلا يمكن لأي عمل آخر أن يفعل ذلك. وذلك من أجل استبعاد أي كبرياء بشري أمام الله (رومية 3: 27؛ 4: 2؛ 1 كورنثوس 1: 26-29؛ غلاطية 6: 14).
ولكن إذا كانت الأعمال الصالحة لا تستطيع أن تساعد في إنقاذ أنفسهم، فهل الإنجيل ليس دعوة إلى الخطيئة؟
ينكر بولس أن الإنجيل يعطي الناس الإذن بالخطيئة، ويكتب: "فماذا إذن؟ هل نخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة؟ حاشا! أما تعلمون أنه عندما تقدمون أنفسكم لأحد عبيدًا للطاعة، فأنتم عبيد لمن تطيعونه، إما للخطيئة التي تؤدي إلى الموت، أو للطاعة التي تؤدي إلى البر؟ "ولكن شكراً لله أنكم كنتم عبيداً للخطية ولكنكم أطعتم من القلب نموذج التعليم الذي أُسلمتم إليه، وإذ أُعتقتم من الخطية صرتم عبيداً للبر." (رومية 6: 15-18). ويتحدث يعقوب 2: 14-26 عن حالة أولئك الذين يقولون إن لديهم إيماناً، فيظهرون أنهم ليس لديهم إيمان حي على الإطلاق، بل إيمان ميت. ويأمر أولئك الذين اعترفوا بالإيمان أن يظهروا بالأعمال أنهم قد تبرروا، كما فعل إبراهيم وراحاب. إن الأعمال الصالحة أعدها الله لنقوم بها نحن المؤمنين: "لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان، وهذا ليس منكم. هو عطية الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد. لأننا نحن عمله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، قد أعدها الله مسبقاً لكي نسلك فيها." (أفسس 2: 8-10). الأعمال الصالحة هي لمجد الله (متى 5: 1416)
.كيف ننال الخلاص من الله في المسيح يسوع؟
"ماذا ينبغي لي أن أفعل لكي أخلص؟" فقالوا: "آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص" (أعمال الرسل 16: 30-31) تتحدث العديد من آيات الكتاب المقدس عن الخلاص الذي يمنحه الله، مثل: يوحنا 3: 16؛ 11: 25-27؛ أعمال الرسل 4: 12؛ رومية 1: 16؛ 3: 21-28؛ 5: 7-11؛ 10: 9؛ 16: 25-27؛ إشعياء 43: 25؛ 53: 5؛ إرميا 17: 14؛ عبرانيين 7: 25؛ 9: 28؛ لوقا 18: 13-14؛ 1 يوحنا 5: 11.13؛ 2 كورنثوس 5: 19؛ تيطس 3: 4-7؛ أفسس 2: 8-10؛ غلاطية 2: 20-21؛ مرقس 1: 14-15. يأمر الله الجميع بالتوبة والإيمان بالرب يسوع المسيح: بهذه الطريقة فقط ينال الناس غفرانه وحياته الأبدية، التي قدمها كهدية بموته وقيامته لكل من يؤمن به. من المهم نشرها للجميع، حتى يتمكن الآخرون أيضًا من تلقي هذه الهدية الفريدة من الله. بالنسبة لأولئك المتشككين في سلطة الكتاب المقدس، فإن القسم التالي يتحدث عن نبوءة تُظهر أن الكتاب المقدس موحى به من الله (يمكنك أيضًا مشاركة هذه المعلومات). باركك الله!