ZH-t 中文（繁體字）
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有史以來最好的消息：福音
福音的信息是唯一通過上帝給予救贖的公告。信息是這樣的：唯一的真神命令每個人悔改並相信主耶穌。耶穌被釘在十字架上，死於任何相信他的人的罪過，但他是從死裡復活的。福音承諾從罪惡和死亡到任何相信的人的救贖：耶穌基督一生都沒有犯罪，現在他在復活後生活在榮耀的身體中。以類似的方式，每個相信他的人都會像他一樣榮耀並變得完美。他們的罪被耶穌基督在十字架上所取代。因此，他們被主淨化和正義。
欲知更多詳情，請閱讀《福音的力量》。它位於以下部分
聖經靈感的一個論點
聖經的啟示 聖經是上帝所默示的。一個旨在表明這一點的論點是，「七十個七」（但以理書9:24-27）的預言預示了拿撒勒人耶穌的死亡時間：預言指出彌賽亞（可譯為“基督」）將在「七個又六十二個七」（但以理書9:25-26）後被殺，即69（=7+62）個7 年周期（如利未記25:8 ），每週期12 個月（列王記上4:7），每週期30 天（150 天除以5 個月，如創7:11,24 和8:4）。 69 個 7 年週期為 483（=69×7）年。 483 年，每 360（=12×30）天，即 173,880（=483×360）天，正好是儒略曆的 476（=173,880/365.25）年 21 天。這個時間跨度從「重建耶路撒冷」的命令（但以理書9:25）開始，根據尼希米記2:1、5、7、11，該命令於公元前445 年3 月或4 月頒布，即亞達薛西王（歷史上，其統治始於西元前464 年）第二十年，結束於西元32 年3 月或4 月或5 月。 （=476 年- 公元前445 年+ 1 年；您必須跳過0 年，添加1 年，因為日曆中不存在0 年），與耶穌歷史上去世的時期（春季，公元30 年至33 年之間）相符。聖經透過預設絕對唯物論做了一些無法解釋的事情：它至少在兩個世紀前就預言了未來（但以理書最古老的庫姆蘭發現的年代為4Q114），但預言不是籠統的，而是具體指出了某個事件發生的時間。這種事件是隨機發生的機率小於 2%（4 個可能的年份除以 200 年前 = 0.02）。相反，經文解釋了這是如何可能的：聖經中的上帝是唯一真實的上帝，是歷史的主宰，可以揭示未來。