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創造宇宙和其中萬有的神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇，也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。
（使徒行傳17:24-25）
福音的力量
福音是上帝拯救每個信徒的力量
這就是聖經中的使徒保羅在給羅馬人的信中所說的（羅馬書1:16）。
我們有限的人類生物的本質使我們只能理解福音的範圍和意義的一小部分。但是，它在耶穌基督的人（歌羅西書2：2-3）中完全呈現給我們，並在聖經中傳達給我們（蒂莫西2：3：15-17）。因此，了解這種「上帝的能力」的一些基本面向非常重要。因為上帝為了每個信徒的救贖而實施了這個權力。
什麼是福音？
福音（來自希臘語的詞，意思是“良好的公告”）是關於上帝永恆王國來臨的快樂消息。在這個王國中，沒有罪，死亡，也沒有任何邪惡，但是有和平與完美的正義。但是這個好消息應該要為人類帶來一個嚴重的問題：我們的行為是否值得以使我們獲得永生和這個國度的復活？
我們可以夠賢惠，好進入上帝的國嗎？
上帝命令祂的子民遵守祂的律法。因此，如果一個人希望變得良性，那麼應該將所有在這個揭示的法律中指揮的一切完美地付諸實踐。該法律包含在聖經中（尤其是在聖經的第一部分，在猶太「律法」中）。但是，使徒保羅以清晰的方式警告：
「凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」（加拉太書3：10-11）”
和
「我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
因此，在上帝面前，不可能透過觀察法律來視為賢惠。透過其巨大的絕對要求，法律使我們了解到我們無法完全遵循它。因此，我們應該受到上帝永恆的譴責；我們不應該被視為有道德的，也不值得永生。
即使是那些不知道向上帝人民揭示的律法的人也同樣有罪。關於這一點，使徒保羅說：「你以為你可以評斷別人嗎？你錯了，你自己也有罪。你評斷別人，但自己卻做同樣的事。所以，當你評斷他人時，其實是在給自己定罪。的審判嗎？（羅 2:1-3）
福音：好消息
現在，有律法和先知的話可以證明： 神的義在律法之外已經顯明出來，就是 神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。因為人人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀，但他們卻因著 神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。 （羅馬書3：21-24）
因為所有相信的人，在上帝面前都是本乎恩典，透過對基督耶穌的信仰而稱義；而對於我們這些相信的人來說，在上帝面前稱義是白白賜予的。但代價是必須的，是由基督親自付出的：神設立了耶穌為贖罪祭（「贖罪祭」直譯作「贖罪或使神息怒之法」），是憑著祂的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪(羅馬書3:25). 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神對我們的愛就在此顯明了。 (羅5:8)
基督雖然無罪，卻被釘死在十字架上，承擔了人類歷史上所有相信他的人的罪孽，他沒有把罪歸咎於他們，而是透過他從死裡復活，將他完美的正義歸於他們。因為，如經上所記，耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。 (羅4:25)
就是 神在基督裡使世人與祂自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。因此，我們就是基督的使者， 神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟 神和好吧！神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在祂裡面成為 神的義。 （哥林多後書 5：19-21）。
我們的善行不會為救贖做出貢獻
稱義是「本乎信，不在乎行律法」（羅馬書 3:28）。所以，如果連行律法（這是上帝明確命令的，祂認為是公義和良善的，正如羅馬書7:12 所說）都不能使我們稱義，那麼其他任何行為都不能；這樣做是為了排除人類在上帝面前自誇的一切可能性（羅馬書3:27；4:2；哥林多前書1:26-29；加拉太書6:14）。
但如果善行不能幫助人得救，那麼福音不是邀請人犯罪嗎？
使徒保羅反對福音給人們犯罪自由的觀點；他寫道：那卻怎麼樣呢？我們不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？感謝 神，你們雖然作過罪的奴僕，現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。你們既然從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。 （羅 6:15-18）。雅各書2:14-26 談到了那些聲稱有信仰的人的情況，他們表明自己根本沒有活的信仰，而是死的信仰；它邀請那些自稱有信仰的人透過他們的行為表明他們是正義的，就像亞伯拉罕和喇合所做的那樣。善行是上帝為我們信徒所預備的：
你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是神所賜的；這也不是出於行為，免得有人自誇我們原是神所作成的，是在基督耶穌裡創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的。 （弗 2:8-10）。善行是為了上帝的榮耀（太 5:14-16）。