מראה את ההשראה של כתבי הקודש

​

התנ"ך הוא בהשראת אלוהים. טיעון שמטרתו להראות זאת, קובע שנבואת "שבעים השבועות" (דניאל ט': 24-27) מנבאת את תקופת מותו של ישוע נצרת: הנבואה קובעת שהמשיח (ניתן לתרגם ב"משיח", "משומן" או "הקודש") היה נהרג לאחר "שבוע 7 ו-62-69" (בשבועות 7 ו-62-69"). (= 7+62) תקופות של 7 שנים (כמו בויקרא כ"ה: ח), כל אחת של 12 חודשים (מלך א' ד' ז') של 30 ימים (150 ימים מחולקים ל-5 חודשים, כמו בבראשית ז': 11.24 ו-8: 4). 69 תקופות של 7 שנים הן 483 (= 69 × 7) שנים. 483 שנים של 360 (= 12 × 30) ימים הם 173880 (= 483 × 360) ימים, בדיוק 476 (= 173880/365.25) שנים ו-21 ימים מהלוח היוליאני. מרווח זמן זה מתחיל מהצו "לשחזר את ירושלים" (דניאל ט' 25), אשר, בהתבסס על נחמיה ב': 1,5,7,11, ניתנה במרץ או באפריל 445 לפנה"ס, שנתו העשרים של המלך ארתקסרסס (שממלכתו, היסטורית, החלה בשנת 464 לפנה"ס), ומסתיימת במרץ או ב-2 במאי של השנה לספירה. (= 476 שנים -445 לפני הספירה+שנה; עליך לדלג על השנה 0, להוסיף שנה, כי ה-0 אינו קיים בלוח השנה), בהתאם לתקופה שבה מת היסטורית ישו (באביב ובין 30 ל-33 לספירה). התנ"ך עושה משהו שאינו ניתן להסבר על ידי הנחת חומרנות מוחלטת: הוא חוזה את העתיד לפחות מאתיים שנה לפני כן (תיארוך של כתב היד העתיק ביותר של קומראן של ספרו של דניאל, שנקרא 4Q114) לא באופן כללי, אלא מציין מתי אירוע מסוים היה מתרחש. ההסתברות שזה אקראי היא פחות מכ-2% (אפשריות 4 שנים לחלק לפני 200 שנה 0.02). הכתובים, לעומת זאת, מסבירים כיצד זה אפשרי: אלוהי התנ"ך, היחיד האמיתי, הוא אדון ההיסטוריה ויכול לחשוף את העתיד.

​